?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Как связаться со мной

Добрый день! Добро пожаловать!

Обновление:
Теперь этот блог является копией. Оригинал находится здесь -

https://i-delyagin.dreamwidth.org/


Яндекс.Погода

Курс Евро к Российскому рублю - курсы обмена валют ЦБ РФ

Курс Доллара США к Российскому рублю - курсы обмена валют ЦБ РФ

free counters
почитать можно здесь:

http://samlib.ru/i/ilxja_d/newjob.shtml

Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/106715.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID
А сказочный президент кукухой-то давно едет. С термосом ходит: "Чтобы не отравили".

Сейчас у него период такой "Я ВАС ВСЕХ ПЕРЕЖИВУ".

Ох-ох, ненормальный, но сказочную страну будет геноцидить. Бегите, кто хочет жить, к теплу, к еде, к морю. И, главное, подальше от дураков, поближе к людям, которые вас уважают.

Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/106310.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID
Уважаемые читатели!

Из Живого журнала я почти ушёл, и это вы успели заметить. Делать в Живом журнале больше нечего: «притон майора».

Будут-ли появлятся в Живом журнале какие-то мои посты? При каких обстоятельствах? Куда я полностью уйду? На дрим, в телеграм? Стендалон? Фейсбук?

Окончательно я не решил. Будут какие-то решения, дам вам знать.

Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/106238.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID

* * *

Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса -
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса,


Нет в Москве лесов, а деревья потеряли и «багрец» и «золото». Выдул холодный воздух, выдул как есть всё и ничего не стало.

Пустой город – пустой ветер.

Только остались одни краски – и те на шоссе – красные и белые фонари машин. Их тоже что-то гонит, они тоже сорвались, несутся как листья под ветром.

Пришло пустое время – зима. Исполнились сроки в городе, в котором нет тепла.




Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/101398.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID

Чёрное сердце

Послушнику не полагается имени. Старшему не полагается иметь дела с людьми. Много-много ограничений и их всё больше, чем дальше продержится на службе посвящённый. А ведь на ней надо продержаться!

Послушник из прежних пояснений знал, что над Землёй есть своё Чёрное сердце. Чёрное сердце – это только прозвище, имя ангела не положено знать. Во всяком случае не ему.

Помещение было низкой комнаткой, на копчёном свечками потолке которой стекавшая солёная вода вырастила каменные сосульки. Монастырь был подземным, вернее, он располагался под монастырём, которые посещали паломники.
Чёрное сердце бьётся, чтобы – тут учитель поднял палец вверх и рукав соскользнул, обнажая запястье – наверху слышали наши сердца.
- Но разве Они не слышат? – спросил послушник.
- Без Чёрного сердца нет, не слышат, Они слышат только Чёрное сердце и наши, когда Чёрное сердце бьётся. – Учитель уставился на послушника.
Тут-то Послушник и получил следующий урок. Он неосторожно поделился догадкой:
- Это потому, что когда Чёрное сердце бьётся, наши бьются в такт?
За этот вопрос Ученик был наказан. Зато теперь он знал, не всеми догадками следует делиться, а часть происходящего обсуждать нельзя.

«И иногда она перестаёт биться, тогда нас посылают запустить его» - догадкой, что так скорее можно говорить о машине, Послушник не поделился, первый урок он понял.

Сегодня его и другого, незнакомого Старшего, послали наверх. Как раз перестало биться Чёрное сердце – надо было разобраться.

Читать дальше!Collapse )




Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/100858.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID
После изгнания пары, у которой змей похитил бессмертие, сад был поставлен под охрану.
Но стал бы змей делиться бессмертием с оставшимися в саду?

Умерли населявшие сад, потом умер сад, потом порос дичком, который беспорядочной, непроходимой зарослью сделал скрыл «древо жизни» и сделал место его нахождения окончательной тайной.

Теперь мёртвый сад вроде обнесённого высокой оградой кладбища, закрытого и опустошённого поздней осенью.
Ветер, который гонит по нему «меч обращающийся», рвёт листья с вновь проросших деревьев, жалкие порождения семени, занесённого этой бурей из внешнего мира – «дички». Перекличка громов с того же «огненного меча» заговорщика-охранника раскатывается по пустому саду.
Ветер несёт иссушённые жаром меча листья среди причудливых мест смерти существ, прежде населявших сад. Они слишком странные были, чтобы умереть «по нашему», «без следа», они были как «райские птицы», и внутри их – «тоже фантасмагория и тайна». Прежде живое лежит в как бы «нагое», без погребения, вывалив свои «райские внутренности и фантасмагории», без укрытия могилой.
Пустой суховей мечется среди цветных теней, прорастающих среди холмиков, то «внутреннее райских птиц» пошло в рост дикоросом-цветами недобрых чудес, а чудеса недобрые судя по тому, что осталось на памяти умерших внутри – перед смертью они видели дела нового хозяина сада. Обрывает ветер с дичков листья и всё гонит их в пустой злой гонке. Колдовская земля кладбища теперь останется не тронутой человеком. Людей туда не пустят участвовавшие в заговоре силы-начала-престолы.
Людскому роду остаётся вечное мучение встречи во внешней пустыне с теми, кто бежал из Эдема и раньше того, брезгуя «грубым изобилем», из которого не выдавишь страдания, влага которого нужна, чтобы вырастить ВЛАСТЬ.

Вот ваш мир: сад-наследство, опустошённый и превращённый кладбище. Внутри навечно недостижимый тайник вечной жизни. Где тайник, никогда теперь не разобрать среди странной и буйной поросли – спрятали иголку в стоге сена. И внешние, исшедшие прежде того, ждать людей вовне, чтобы терзать, ибо их сила – преступление, и люди отданы им за преуступление, вина за которое облыжно возведена на человека.

Бежавшие вовне прежде, чем заговор осуществится, перекликаются с теми, кто засел в саду. Власти земные служат узурпаторам.

Узурпаторы навсегда ненавидят человеческий род, всё же оставивший себе последний дар. Даже в скучных учебниках различают среди фактов поступки и обстоятельства. А если есть поступки, человеческий род узурпаторы будут ненавидеть вечно. Поступок – акт творения, вершины власти: создания. «Не имею нужды в причине» - может сказать волящий – «и поступаю так». Чем не слова Не Имеющего Начала? Это же: «Да будет теперь мир новый!» Ибо мир с поступком – мир новый. Вот это причина ненависти к человеку.

Нет, на место власти людей над миром, власти без причины, встаёт власть, которую поят страданием изверги человеческого рода, ренегаты, союзничающие с теми, кто затеял настоящее преступление. И так будет вечно, или же этому союзу даже не придётся пойти туда, куда им определили вначале – в подчинённые, теперь их будет ждать нечто такое, чего они боятся.



Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/100164.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID
Небольшой рассказ в картинках о том, что ждёт во впадении, в конце реки мира, по которой плывёт душа - к своему концу и к концу реки. И кто там хозяева.

Читать дальше!Collapse )



Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/99908.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID
Счастливы-ли были люди в Эдемском саду? Вопрос не настолько простой, как кажется. Но точно, что некоторые из существующих типов людей оттуда бы сбежали - «Фу, какое грубое изобилие! – сказали бы они. «Разве здесь найдешь возможность поторговать?» «МЕРЗОСТЬ ВАШ ЭДЕМ» - кричали бы они убегая – «забудем дорогу в него, тьфу на него!»

Действительно, «грубое изобилие» закрывает возможность «хорошо поторговать». С ПРИБЫЛЬЮ.

Поэтому прежде всего торговля, которую потом назвали капитализм – а он весьма избирательна и находит места далеко не во всей человеческой жизни – это была торговля на далёкие расстояния. Торговля номадов. Куда же устремлялись номады? В пустыню, дикую и полную терзаний, самое любимое место шального кочевника: «сегодня продам-завтра зарежу».

Товары перевозились на большие расстояния из тех мест где они были в изобилии туда, где был их недостаток. И пустыней могла стать и населённая и культурная область, пусть только на неёё рухнет беда.

Это скорее морально-личностный закон, чем «объективный», «экономический». Например: голод в стране – праздник кочевника, летящего падальщиком питаться на смерти и страданиях. Да, он везёт с собой зерно, но чтобы но не досталось всем поражённым, иначе как получить сверхприбыли? Сила, которая даёт в этом случае сверхденьги – это сила садиста, который присаживается ан корточки рядом с лежащим бессильным, с голодными отёками. И протягивает ему «кусочек» - «на, возьми, НО ЗАПЛАТИ и СВЕРХ обычного».

В этом смысле торговец ищет разорения и несёт его с собой, сеет чуму. Достаточно вступить в силу хвалёной «специализации», «разделению труда», как подступает беда. И она скоро случается! Опять «грубое изобилие» и вместе с ним парадоксом идёт нищета, падение производства, потому что номад-торговец не нашёл опустошённой земли, куда везти товар, менять на золото, упитое магией страдания.

Вовсе не было нужды, чтобы мир шёл по этому пути. Он обходил его долгие тысячи лет. Вовсе нет именно той связи мира машин с этим путём, как пытаются внушить. Большие состояния создавали и даже для таких людей были отдельные слова – о, они вовсе не были лавочниками-торговцами! – они звались мерчантами, негоциантами, но не путали себя с остальным миром.
Они просто ждали, когда страдания мира положат его к их ногам.

Читать дальше!Collapse )




Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/98646.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID
У Золя есть роман – «Проступок аббата Муре». Роман интересный, в нём Золя не только свою обыкновенную идею обыгрывал – о наследовании психических и физических черт как условия последующей судьбы – но и дал себе волю, рассказал кое-что.

Всё происходит вокруг истории аббата Муре, молодого и внешне привлекательного. Находящийся в пограничном состоянии, он, наконец, сваливается в психоз (или инсульт?).

Его отвозят лечится подальше от впечатлений, тяжело волнующих его, глубокого верующего. От церкви – в сад. Сад тот называется Параду.
Золя на останавливается и пишет, что Параду некогда был выстроен «знатным вельможей» и «окружён стеной». Но сад покинут после смерти его любимой – тут тёмная история.

Покинут, но не совсем. Его сторожит старик Жанберн. При старике живёт совсем молодая девушка Альбина, которая и принимает ухаживать за больным Муре. У них случается роман, связь… и тут аббат бежит от возлюбленной. Поддавшись монаху Арканжиа, который давно подстерегал его у стены и подстерёгши, уводит: «правденость соблюдать».

Муре делает ещё одну попытку вернуться в Параду, но без толку – порченый человек. Не может любить.
Далее любимая и уже беременная гибнет, а старик Жанберн приходит на её похороны и отсекает ухо монаху.

Читать дальше!Collapse )




Оригинал этой записи находится на https://i-delyagin.dreamwidth.org/98476.html
Вы можете всегда оставить комментарий там с помощью OpenID

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner